Flertando com Português e Literatura

Falar de CULTURA é abordar os padrões de comportamento, crenças, instituições e valores espirituais de um povo, transmitidos coletivamente de geração em geração. Nessa perspectiva, a CULTURA MADALENENSE resiste bravamente aos costumes estilizados das novas gerações e destaca-se pelo que de mais rico a população do município tem: sua arte, religiosidade e festejos populares. No nosso município podemos encontrar artesãos que trabalham os mais variados estilos: pinturas artesanais em telas ou paredes, esculturas em pedra sabão e madeira, crochê e renda, trabalhos com palhas, material reciclado, etc. Há pouco tempo, foi criada a CASARTMA – Casa de Arte de Madalena, com o principal objetivo de expor os trabalhos de nosso povo e, consequentemente, gerar renda para os artesãos. Só que, na busca de uma identidade para o artesanato madalenense, que caracterizasse o município, o projeto da CASARTMA foi repensado, para decepção de muitos, e foi dado preferência ao crochê, numa linha de produ...

Inicialmente, o texto nos faz refletir sobre a formação da Língua Portuguesa a partir de diversidades culturais e dominantes concebida por civilizações que colonizaram as terras da América do Sul, África e Ásia. Partindo dessa perspectiva e analisando a formação do povo brasileiro – ameríndios, africanos e lusitanos – é que nossa identidade cultural cristaliza-se a partir dessa heterogeneidade. Uma das questões mais debatidas na literatura contemporânea é a questão da identidade. Num mundo globalizado, em que se ameaça excluir as diferenças culturais entre os países, a afirmação das identidades nacionais se faz quase que obrigatória. Assim, a Língua Portuguesa que em momentos decisivos de nossa história foi instrumento de nossa própria identidade não pode desaparecer também de outras culturas que dela fizeram/fazem uso, pois a cultura consiste numa constante transfusão de resíduos. Foi assim com todos os povos que conhecemos, principalmente os portugueses, que somados aos romanos, ...

Simplificadamente, a Sociolinguística trata da relação entre língua e sociedade, ou seja, estuda a linguagem em uso no contexto social, nos mais diversos enfoques. A Sociolingística interacional estuda as circunstâncias do processo de comunicação, ligando-se a análise da conversação que cada participante sustenta na interação verbal em curso. Já a Sociolinguística variacionista examina a linguagem no contexto social recorrendo às variações e aos problemas que emergem no sistema lingüístico. Assim, nas diferentes situações comunicativas, uma mesma língua sofre variedades semânticas, fonológicas, etc, comprovando que os falantes raramente se expressam da mesma maneira em diferentes circunstâncias de comunicação. Tais variedades apresentam-se cotidianamente, em concordâncias nominais e/ou verbais como: “Os menino”, “a gente vamos”; fonológicas: vãmu (vamos), cumê (comer), rumbora (vamos embora); ou semântica: ata/fruta do conde, abóbora/ jerimum. Na realidade, a diversidade é uma prop...

O texto de Neuza Ceciliato de Carvalho, Fantasia e emancipação em três tempos, nos leva a compreender a literatura infantil como uma mágica que atrai espontaneamente as crianças. A literatura fantasista sempre foi e continua sendo um dos elementos mais importantes na literatura destinada a crianças e jovens. Através do prazer ou das emoções que as histórias lhes proporcionam, o simbolismo que está implícito nas tramas e personagens vai agir em seu inconsciente, atuando pouco a pouco para ajudar a resolver os conflitos interiores normais nessa fase da vida. Segundo a autora, nessa perspectiva a fantasia seria um dos elementos do processo de emancipação infanto-juvenil, contribuindo para o desenvolvimento cognitivo, afetiva e emocional do indivíduo, ao possibilitar a compreensão de si mesmo. Os significados simbólicos dos contos maravilhosos estão ligados aos eternos dilemas que o homem enfrenta ao longo de seu amadurecimento emocional. É durante essa fase que surge a necessidade da ...

Patativa do Assaré (Antonio Gonçalves da Silva), cantador do sertão nordestino, provindo de um meio muito modesto, encontrou na literatura popular um meio de imortalizar a vida do sertanejo, utilizando-se nos seus poemas de temáticas sociais tais como: desigualdade social, reforma agrária, ética, fé e religiosidade, o sofrimento e a resistência do sertanejo, o êxodo rural, dentre outras. Com uma expressividade oral única, sob uma aparente ingenuidade, Patativa conseguiu, em seus poemas, mexer com o sentimentalismo dos leitores, expressando uma profunda experiência da vida quotidiana. O que toca o leitor não é a linguagem de caráter popular “de quem não sabe”, mas o sofrimento de saber o que é ter fome ou dor, tristeza ou felicidade, mágoa ou prazer. Essa dicotomia entre o bem e o mal é restituída no contexto sertanejo da obra patativiana, que testemunha um modo de vida, reivindica valores próprios e elabora a identidade verdadeira, autêntica e legítima do sertão. Pode-se analisar al...

Este blog surgiu da necessidade de compartilhar minhas reflexões sobre os processos de análise da Língua Portuguesa e Literatura, visto que é uma área de ampla importância para o conhecimento acadêmico. Tendo concluído o Curso de Graduação em Língua Portuguesa e agora, concluindo Especialização em Português/ Literatura, sinto-me cada vez mais apaixonado pelo universo das letras. Aqui, quero refletir e expor meus "achados", minhas pesquisas desenvolvidas durante minha vida acadêmica e profissional. Sobre minha atuação nessa área, sou professor de Língua Portuguesa desde 1999, sendo que minha experiência inicial foi no ensino fundamental menor e maior. Só em 2005 comecei a lecionar no ensino médio, trabalhando com LP, Literatura e Artes. Atualmente, sou professor da rede estadual de ensino e presto serviços a FACETE - Faculdade de Educação Teológica, ministrando disciplinas na área pedagógica e línguas.